真的是因为要复国吗,揭秘越王勾践卧薪尝胆

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摘要:公元前490年,勾践又回到了越国,回到了他的故乡。 揭秘越王勾践卧薪尝胆,“卧薪”之说竟是苏轼杜撰 越王勾践卧薪尝胆是历史上最具有传奇色彩的典故之一,“卧薪尝胆为吞吴,

公元前490年,勾践又回到了越国,回到了他的故乡。

揭秘越王勾践卧薪尝胆,“卧薪”之说竟是苏轼杜撰

越王勾践卧薪尝胆是历史上最具有传奇色彩的典故之一,“卧薪尝胆为吞吴,铁面枪牙是丈夫。”后人也不断地用越王勾践卧薪尝胆的故事来激励自己,忍辱负重,奋勇向前。但卧薪尝胆在历史上是否真有其事呢?不管是不是真的,卧薪尝胆都代表了中华民族的坚韧不屈的品质!

越国在勾践的父亲时期,拓土始大,成为千里之国,勾践战败之后,入吴为奴,原先的地盘分崩离析,有的已被吴国夺走,有的则自立山头,处于三不管状态。

一、卧薪尝胆典故

公元前496年,吴王阖闾派兵攻打越国,被越王勾践打得大败,阖闾也受了重伤,临死前,嘱咐儿子夫差要替他报仇。夫差牢记父亲的话,日夜加紧练兵,准备攻打越国。 过了两年,夫差率兵把勾践打得大败,勾践被包围,无路可走,准备自杀。这时谋臣文种劝住了他,说:“吴国大臣伯嚭贪财好色,可以派人去贿赂他。”勾践听从了文种的建议,就派他带着珍宝贿赂伯嚭,伯嚭答应和文种去见吴王。

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文种见了吴王,献上珍宝,说:“越王愿意投降,做您的臣下伺候您,请您能饶恕他。”伯嚭也在一旁帮文种说话。伍子胥站出来大声反对道:“人常说‘治病要除根’,勾践深谋远虑,文种、范蠡精明强干,这次放了他们,他们回去后就会想办法报仇的!”这时的夫差以为越国已经不足为患,就不听伍子胥的劝告,答应了越国的投降,把军队撤回了吴国。

吴国撤兵后,勾践带着妻子和大夫范蠡到吴国伺候吴王,放牛牧羊,终于赢得了吴王的欢心和信任。三年后,他们被释放回国了。

卧薪尝胆勾践回国后,立志发愤图强,准备复仇。他怕自己贪图舒适的生活,消磨了报仇的志气,晚上就枕着兵器,睡在稻草堆上,他还在房子里挂上一只苦胆,每天早上起来后就尝尝苦胆,门外的士兵问他:“你忘了三年的耻辱了吗?”他派文种管理国家政事,范蠡管理军事,他亲自到田里与农夫一起干活,妻子也纺线织布。勾践的这些举动感动了越国上下官民,经过十年的艰苦奋斗,越国终于兵精粮足,转弱为强。

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而吴王夫差盲目力图争霸,丝毫不考虑民生疾苦。他还听信伯嚭的坏话,杀了忠臣伍子胥。最终夫差争霸成功,称霸于诸侯。但是这时的吴国,貌似强大,实际上已经是走下坡路了。

公元前482年,夫差亲自带领大军北上,与晋国争夺诸侯盟主,越王勾践趁吴国精兵在外,突然袭击,一举打败吴兵,杀了太子友。夫差听到这个消息后,急忙带兵回国,并派人向勾践求和。勾践估计一下子灭不了吴国,就同意了。公元前473年,勾践第二次亲自带兵攻打吴国。这时的吴国已经是强弩之末,根本抵挡不住越国军队的强势猛攻,屡战屡败。最后,夫差又派人向勾践求和,范蠡坚决主张要灭掉吴国。夫差见求和不成,才后悔没有听伍子胥的忠告,非常羞愧,就拔剑自杀了。

按《国语》中的记载,此时越国的地盘仅为百里,“南至于句无,东至于鄞,广运百里”。

二、卧薪尝胆疑为苏轼杜撰

勾践卧薪尝胆,励精图治,最终雪耻灭吴的故事一直在流传,然而有人提出疑问:历史上真有“卧薪和尝胆”这回事吗?

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《左传》的“定公”“哀公”两代君王历史部分,大量记述了越王勾践当政国事,但没有提过他有卧薪尝胆之事,《国语》中的《吴语》和《越语》记载了吴越争斗经过,却也没有勾践卧薪尝胆的叙述。《史记·越王勾践世家》中,仅记载勾践:床前悬挂苦胆,坐卧都看得到,吃饭时尝尝苦胆的滋味。司马迁认定勾践有尝胆之事,但没提卧薪之事。什么时候出现“卧薪尝胆”这个成语呢?

北宋文学家苏轼写过一篇《拟孙权答曹操书》。北宋的苏轼为三国孙权虚拟一篇书信给曹操,信中,苏轼发挥想像,戏说孙权“卧薪尝胆”。这个无中生有的事,与勾践并不相关。到南宋时期,吕祖谦在《左氏传说》中,谈到吴王夫差“坐薪尝胆”。明朝张溥在《春秋列国论》中说,夫差位,为报父仇,卧薪尝胆激励自己。这种说法把夫差举出来,没勾践什么事儿了。

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南宋的书籍却屡屡提到越王勾践卧薪尝胆,明末梁鱼的《浣溪沙》剧本,又极力渲染勾践苦心志、劳筋骨卧薪尝胆的英雄作为。明末作家冯梦龙在自己的历史小说中,也多次提到勾践卧薪尝胆的故事。

《吴越春秋》中《勾践归国外传》又是如此记载说:王归国后,磨砺身心,日夜操劳。困极之时,“攻之蓼”。蓼是非常苦的菜,蓼菜多了,就是蓼薪。勾践困了,就用苦菜刺激眼睛鼻子,打消睡意。“尝胆”是嘴体味苦滋味,“卧薪”则是“目卧则攻之以蓼薪”,不让眼睛闭上睡觉。后人把“卧薪”说成是卧倒在柴草上,是《吴越春秋》的误解,误传。

区区的百里之地,还能有什么作为,勾践感慨万千。

“报仇!我要报仇!”勾践对范蠡说。

三年共同养马,三年同室而居,勾践对范蠡有一种特别的亲近和信任,也有着一种特别的依赖。

“不愉快的事已经过去了,就不要再想了,大王,我们现在虽然已经回来了,但还须忍气吞声。”范蠡劝他。

“不!我要报仇!你告诉我,怎样才能复仇?”

范蠡想了想,说:“大王若真有决心复仇,那也简单,就照伍子胥说的办。”

“伍子胥说什么了?”勾践很惊讶。

“伍子胥曾经说过,我们越国只要用十年生养,再用十年练兵,不过二十年,就可以灭掉吴国。”

“二十年?这么长啊!”

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“不长,也或许要四十年,八十年,二十年真的已经很短了。”

“好吧,我都听你的,你说,我们现在该怎么做?”勾践急切地问道。

范蠡思索了片刻,回答说:“我在吴国最大的收获,就是知道了都城对于一个国家的重要性。大王你看,吴国为什么可以攻灭楚国?因为他们是从有了阖闾大城之后开始兴旺起来的,为什么我们和吴国人打仗一败涂地?因为我们没有坚固的都城。”

“好,修建都城的事,就交给你啦!由你负责操办一切。”

于是,范蠡成为越国新都城的总设计师,他把原先的都城从诸暨搬到了会稽。

会稽这个地方,一来山川险固,易守难攻;二来越王兵败于此,被困受辱,比较有纪念意义;三来是希望可以获得祖先大禹亡灵的庇佑。

新都城分内外两城。内城周长一千一百二十二步,一圆三方。外城故意不筑西北角,象征着臣服于吴国,并扬言说,这是为了畅通向吴国进贡的道路,也好让吴国的军队随时可以很方便地出入。

新都完工之后,越王勾践不设豪华的宫室,他住着和老百姓们一样的房子。

勾践为了不忘记复仇的使命,开始励精图治,奋发图强,苦身劳心,夜以继日。眼睛累了,就用苦菜刺激自己的双眼,不让自己休息早了;脚冷了,就用冷水泡脚,让自己保持清醒。总之,勾践用了种种手段来折磨自己,以提醒自己不要忘了亡国之恨。

“卧薪尝胆”这个成语,就是出自越王勾践的图强历程。《史记•越王勾践世家》《吴越春秋•勾践归国外传》等古籍中都有记叙。

《史记》上这样记载:“越王勾践返国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。”

随时都要仰起头来,把那个苦胆舔尝一下,让嘴里有个苦苦的味道,还特别交代,坐着的时候、卧着的时候、喝水的时候、吃饭的时候,都要尝一尝胆。

但是,古籍中都只记载了越王勾践“尝胆”之事,并没有“卧薪”之说。所以后来的史学家们都说“卧薪事不知所出”。

所谓“卧薪”,就是睡觉睡在柴草上面。而“尝胆”,则是品尝动物的胆汁。

勾践归国之后,为了记住仇恨,记住曾经吃过的苦头,不让自己有任何的松懈,“尝胆”就是合情合理的,而“卧薪”则不一定了,勾践可以不享受,可以住简朴的居室,可以和百姓们同甘共苦,但住在王宫里还睡在柴草上,却不太合理,所以史书上没有“卧薪”一说。

那么,卧薪是什么时候的事呢?

是勾践在吴国为奴期间的事,他在当奴隶的时候,也只能睡在柴草上,所以,勾践早期在吴国时为“卧薪”,后来回到越国之后为“尝胆”,这样才比较恰当。

“卧薪”是被逼的,迫不得已,“尝胆”则是一种需要。

《吴越春秋》里还有这样一段话:“越王从尝粪恶之后,遂病口臭。范蠡乃令左右皆食岑草,以乱其气。”

因此,我们不难推知:勾践自从尝过夫差的粪便之后,嘴里就有了一股怪怪的味道,导致他吃什么好吃的都没了胃口,所以吃饭前先要舔一下苦胆,“以乱其气”,这个才是“尝胆”的主要原因。

由于此等丑事,越国人并不知道,仅勾践、范蠡二人心知肚明,所以大家都以为勾践尝胆,是为了奋发图强。(这固然是一方面原因,但“口臭”之事也是不能忽视的。)再后来,“卧薪尝胆”逐渐演变成了形容人刻苦自励,立志雪耻,不敢安逸的成语典故。

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